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祭 水 车

 

祭 水 车

根耕

 

壮族地区祭祀仪式繁多,禀礼对象也千奇百怪,比如对水车禀礼。水车既不是神灵,也不是有生命的东西,壮族为什么要对水车禀礼呢?

壮族世世代代与水结下不解的缘,与水斗争,与水亲近,与水融合。山因水而秀,水因山而灵。山水秀丽,人杰地灵。为了人类的繁衍生息,壮族先民充分发挥聪明才智,建坝堵水,挖沟引水,水车提水,与水和谐,在秀美的壮乡大地上演绎着千百年来的生生不息的生活乐章。

 

壮族是稻作民族,种稻有悠久的历史,种稻离不开水。

建造水车,是为了灌溉稻田。壮族的稻田很多位于山间河流旁的台地上,取水灌溉离不开水车,祭祀水车,实际上是在表达人与万事万物和谐相处的愿望。壮族传统观念认为,世间万物都是有灵魂的,水车也不例外。水稻种植是一种靠天吃饭的产业。在古代,人们与自然斗争的手段极其有限,丰收的希望只能寄托在神灵的保佑上,大自然的一切都具有至高无上的灵性,这种灵性往往能主宰人类的命运,改变人们的生活。因此在不能征服和认识它们的时候,只有把它们当作有生命力的神灵加以顶礼膜拜。否则,就会出现种种不测。所以要祭祀水车,敬奉那首次在此地建水车的师傅,按原来的规矩备好祭祀的物品,同时还要敬奉当地的水神和土地神,既不忘先师功德,又尊重当地习俗,互相尊重,达到和谐共处。

 

在人类社会的发展进程中,很多民族都产生过自己的礼仪文化,但这些礼仪文化在现代社会中几乎都见不到了。从这个意义上说,壮族的禀礼是远古礼仪文明在今天的活化石

壮族禀礼的实质,就是通过礼仪来规范人们的行为,达到人与人、人与自然和谐相处,建立和谐社会的目的。这是人类的共同愿望,也是壮族禀礼历经千百年不衰的生命力所在。

(作者为富宁县政协副秘书长、文史委主任、县壮学会副会长)

 


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